编者按：

天心阁素有“潇湘古阁，秦汉名城”之好意思誉，是长沙历史文化千里淀与传承的缩影，当作湖南历史上首座市民公园，天心阁公园本年迎来建园一百周年。在天心区举行顾虑天心阁公园建园百周年系列主题艺术大赛之际，天心区文联邀请部分湘籍人人、学者走进天心阁公园，报告了他们眼中的天心阁，以及“登天心阁而知古长沙”的文化内涵。

天高地迥，心旷神怡。

搜救队立即发出救援指令，队员们迅速响应并集结。此时15名队员正在流清河一带进行巡山拉练，接到指令后迅速向星星潭附近集结。

被救出后，根据《峨眉山世界文化和自然遗产保护条例》，二人依法承担了2万余元搜救及罚款。

谈起天心阁，中国书协副主席、湖南省书道家协会主席鄢福初念念接千载，了然入怀，仿佛与千年名阁来了一场穿越时空的心灵对话。

“天心古阁只在长沙一角，但它承载着长沙城各个时间的变迁与光辉，见证着长沙东说念主民历史的仪态，它是这座城市的追念和符号。”“天心阁上珍摄的历代名东说念主书画作品，当今是天心阁的灵魂方位，亦然点睛之笔……”虽身在炫耀古朴的责任室，而天心阁的历史文韵此刻尽在他胸中。

来访现场，鄢福初挥毫写下“大驾天心”几个大字。

胸中有丘壑，动笔成江山。记者来访现场，鄢福初挥毫写下“大驾天心”几个大字，纸短情长。“我心目中的天心阁最初是一个地舆的高地，它与妙岑岭在长沙城中遥呼相应，登上天心阁长沙全城可尽收眼底。它亦然历史的高地，相传天心阁从西汉始建，历经不同期期重修重建，明代以来已被视为古城长沙的符号。咱们当今看到的天心阁是1983年重修后的天心阁，要了解长沙，不错通过天心阁去品味历史，这里有这座城市的追念与灵魂。”

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天心阁更是一个文化的高地，阁里好多的牌匾春联王人与长沙城的历史与文化关系。（天心融媒供图）

天上一颗星，地上长沙城。天心阁原名“天星阁”，鄢福初觉得，天心阁更是一个文化的高地，阁里好多的牌匾春联王人与长沙城的历史与文化关系，当作潇湘古阁、秦汉名城，它再现的是历史的文化：《岳阳楼记》的好多念念想、湖湘文化的好多不雅念，在天心阁上王人能体会到。“天高地迥 心旷神怡”沿用的即是《岳阳楼记》的句子，而“四面云山王人入眼 万家烟火总热心”这副著名的春联再现了湖湘文化的精彩，皇冠现金盘也展示了湖湘东说念主文的仪态。同期，天心阁公园当作湖南首个市民公园，当作人人文化办事场面，它在传承中中好意思丽、引颈民俗民俗、普及全民审好意思教悔方面阐扬了它应有的作用。

鄢福初作品

鄢福初多年来精研古碑名帖，浸润其中而又卓然出新。文化的高度决定艺术的高度，他历任湖南省文联主席、湖南省文化和旅游厅副厅长、第十三届世界东说念主民代表大会代表等，遥远在文化部门任职，涉猎简单、常识裕如、学养丰厚，研读品赏，不难发现他书道作品中无处不在的文化气味。当作新时间“湖湘书风”领头东说念主，他不遗余力地激动“湖湘书风”和“湖湘文化”潜入发展。

湖南是书道大省，从唐代的欧阳询、怀素到何绍基、毛泽东，裸流露好多书道史上的‘岑岭’，影响了中国书道历史的发展。鄢福初先容，永州浯溪碑林的颜真卿《大唐中兴颂》碑，岳麓书院内李邕的《麓山寺碑》，王生齿舌常著名的历史遗存，而天心阁上牌匾、春联的推崇格调，王人摄取了湖湘书道的文脉。

“比如‘天心阁’牌匾的三个字，集自黄自元的书体，他是清代安化书道家，他主要取法欧阳询的九成宫碑；还有一块天心阁的牌匾则是由现代书道家颜家龙书写，他取法《麓山寺碑》，同期也大宗学习北魏的好多碑法，造成了个性清晰又辨识度高的书道格调。阁上还有好多名东说念主包括周谷城、赵朴初等的墨迹，文化、书道艺术视线浩大，涵括简单又具有极大的包容性，繁密保存越过完竣的名家作品，是天心阁的灵魂方位，亦然点睛之笔。”

一场文夕大火，烧掉的仅仅着实的物体，却毫不成能残害天心阁传承的精神和承载的文化。也因为有了书道的装点，在传承天心阁历史文化的同期，普及了天心阁的文化含量和文化品位。“在天心阁公园建园一百周年之际，在这里举办第三届长沙旅发大会，很专诚念念。咱们一方面要彰显湖湘文化的自信，也要通过这么的行径来激励长沙文化发展的异日出路，敞开湖湘东说念主民的明智机灵，让现代湖湘文化的青春展现应有的时间仪态。”鄢福初欣喜抒发我方的道贺与期待。

起首丨红网

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