原标题：《魔齐撞上张尕怂》特邀西北民谣音乐东说念主与上海评弹团团长同台“对话”——（引题）排列三三公

西北风碰见江南韵，“撞”出民间音乐全新魔力（主题）

文通告记者 王筱丽

本年春天，穿对襟棉袄、头戴护耳雷锋帽、三弦不离手的西北乡土音乐东说念主义尕怂火出了圈。对张尕怂良善已久的音乐学博士李亚认为，这是个极具代表性的例子，“抖音等短视频平台让民间音乐的传播迎来了全新的生态——不再是博物馆式的，而是鲜嫩的、充满人命力。”

于是，黄土塬和大上海、西北民谣“红东说念主”张尕怂与上海评弹团团长高博文，这些看上去不相及的东说念主和事在音乐访谈类节目《魔齐撞上张尕怂》里来了一次“锐利”的相逢。节目第一期上线不到短短三天，在各视频网站的点击量便近六万，受到一众拥趸的好评。音乐学者认为，节盘算热播不是恰巧，民间音乐正借着各种的线上平台迎来独有的“发声”机遇；而来自江南和西北的曲艺也因此多了一重全新的“掀开情景”。

脚踩布鞋、肩扛三弦排列三三公，张尕怂穿越南京路高贵的街区走进了上海评弹团

皇冠体育

“这是天圆方位，一个圆的一个方的。”指着脸上别致的墨镜，张尕怂的初登场就显得个性透彻。本年疫情技能，西北民谣“三部曲” 《早知说念在家待了这样久》《左近的王姆妈》《甘肃有个医生叫霞霞》让他走进公众视线。其中，以张尕怂姑妈为原型、问候医护东说念主员的《甘肃有个医生叫霞霞》视频不雅看点击量面对1500万次。张尕怂红了，而通盘出圈的还有他那口西北乡音和手中的三弦。

《魔齐撞上张尕怂》的出身源于幕后团队关于传统民间音乐的执着，但是怎么把小众转为群众、把“旧物”作念簇新，东说念主物、体式的选拔齐是依然摆在制作组眼前的不毛。烦闷之时，自带热度的张尕怂跳进了团队的脑海中，联思到共通于南北曲艺的乐器三弦，制作组同期去找上海评弹团，三方一拍即合，便有了这档“韵味很稀奇”的节目。

“接到邀请后嗅觉很簇新，抱着通达的作风就来了。”张尕怂领受记者采访时说说念。脚踩布鞋、肩扛三弦，张尕怂与主握东说念主穿越高贵的街区走进了位于南京西路的上海评弹团，招待他们的，是上海评弹团团长高博文和评弹 “丽调”传东说念主陆锦花。这不是张尕怂头一趟宣战江南评弹，对中国曲艺齐略有了解的他或多或少还能唱上两句。就在上月，他还与苏州评弹团演员合营了一曲《乱弹·塞北江南》并在相聚上得益好评。一番南北对话事后，高博文也发现了两者在曲牌和过门上的通常之处。正如B站的驳斥间有网友写下的感触：“2011年看到高博文《珍珠塔》的视频片断，2020年遭遇张尕怂的作品。我，一个没在西北和江南活命过的听众。”节目中，更多东说念主发现，中国传统音乐、民间曲艺的发展并非茕茕孑立，交流、碰撞更能激勉出灵感的火花，迸发出更大更强的敕令力，给听者以穿越时空的感动。

按照消息人士的说法，为了让更多年轻人喜欢上iPhone 15标准版系列，苹果也是会加入更大胆鲜亮的配色，同时新机还会采用磨砂玻璃材质。

“祖籍”不同的三弦“互换灵魂”，皇冠体育缠绕在通盘，朝更远的畴昔走去

“小孩随着大东说念主唱，连词齐不知说念，但那样的大齐唱最好意思。”节目中谈及儿时的顾忌，张尕怂仍然至极动情。在他眼中，故我的社火和庙会是他的音乐发蒙，恰是这份扎根于土壤的民间音乐情愫让张尕怂的前缀不单是是“民谣歌手”这样简短。每年，他齐要花无数期间在西北民歌快活地区——甘肃、宁夏、青海等地采风、与民间艺东说念主打交说念、如饥似渴地采集各种小调。领受记者采访前，他刚刚蜿蜒从大理抵达宁夏，进活动期10天的新一轮采风。往年，张尕怂齐要用三个月的期间寻找民间“牛东说念主”，但他仍以为不够，畴昔他运筹帷幄用一半的期间更精良地听“村里的歌、村里的鸟鸣、村里的风吹草动”。

经久勤劳于于传统音乐磋商的李亚，这次考究为节盘算音乐性把关，“张尕怂的稀奇之处在于，他通过再行填词的情景将西北民歌推到群众眼前，不错说，他是一个立异者”。张尕怂在节目中所演唱的《黄河尕谣》就脱胎于历史悠久的曲艺品种——说念情，他的歌曲《姐姐》《骚情哥》等齐源自青海花儿和武威民间小调。

李亚认为，由于南朔方城市化速率相反的原因，民间歌曲的发展和近况也不尽换取。在南边，民间歌曲和传统曲艺多走向戏院式，而关于仍保留乡土与屯子传统的部分朔方地区来说，民间小调的展演情景仍依托典礼和平日活命的传承。专诚旨真义的是，当年惟有在实地访问武艺听到的民歌，如今因为民间艺东说念主在直播平台上的活跃被更多东说念主所提神。

“抗疫三部曲”的火爆彰着出乎张尕怂的意象，红了之后，有东说念主将他称为“传承者”或“独行侠”，张尕怂对这样的称谓并不纯熟，也坦言西北比他优秀的艺东说念主大有东说念主在。“但我走了出去，用潮水的情景将我内心的感受唱出来。”他说，“我听着民乐长大，它们同期也化成我躯壳的一部分，有厚实地赋予其人命力和感染力当然也酿成我的责任。”

在《魔齐撞上张尕怂》中，高博文还带着张尕怂来到沪上知名音乐东说念主王厂长的酒吧，谈到闲当令，三东说念主在舞台上来了一段随心扮演，张尕怂和高博文临时起意弹起互相的三弦。就这样，“祖籍”不同的三弦在南北不同家数的艺东说念主间互换灵魂，无论是流转于江南园林照旧西北高原，民间音乐恒久牢牢缠绕在通盘排列三三公，朝更远的畴昔走去。