李密杀害翟让获取瓦岗军全部酌量权的时间，秦琼、程咬金、裴行俨等东说念主都也曾加入瓦岗军，单雄信和徐世勣行为翟让的老一又友，在瓦岗军的阅历，也远非李密秦琼等东说念主可比。

咱们看《资治通鉴》，就会发现隋伟业十三年（公元617年）翟让让位于李密后，进位为魏公的李密对瓦岗军进行了紧要东说念主事调换：“其魏公府置三司、六卫，元戎府置长史以下官属。拜翟让为上柱国、司徒、东郡公，以单雄信为左武候大将军，徐世勣为右武候大将军，各领所部；（裴）仁基为上柱国、河东公；仁基子行俨（裴元绍的历史原型）为上柱国、绛郡公。秦叔宝及东阿程咬金，皆用为骠骑。”

岂论是在江湖照旧官场，君王或掌门把之位让给外姓东说念主，仅交出权利是不够的，他谢世，对继任者便是个恐吓，是以还得交建设命。于是李密摆鸿门宴作念掉了翟让：“食未进，密出良弓，与让习射，让方引满，建德（蔡建德，李密心腹壮士，后下降不解）自后斫之，踣于床前，声若牛吼。”

翟让被杀的时间，其至好单雄信和徐世勣都被安排在另一间房子里喝酒，听到翟让的惨叫，也曾什么都来不足了：李密埋伏的杀手破门而入，徐世勣撒腿就跑，刚到门口就被一刀砍在脖子上栽倒在地，杀手正要补刀，王伯当远远地大叫制止——王伯当并非瓦岗旧将，也没跟秦琼皎洁，他是跟李密悉数加入瓦岗军的，是寰球公认的李密嫡派。

王伯当语言很好使，徐世勣逃过一劫，单雄信手边莫得火器（按照古代礼节，见王者赴宴，是不不错带刀剑的），只消跪下来暗意臣服——读者各位不要扭曲，古代的跪和今天不同，八仙桌和高脚凳都是在盛唐时间才传入中土，此前东说念主们赴宴，包括君王在内，寰球都是跪坐在垫子上，直起身暗意尊敬，那就叫“长跪”。

长跪是伸长肉体而不是长期下跪，单雄信坐在那儿不动，或者俯首叩头，都是很常见的古礼，跟刻下的跪倒磕头不是一个量级。

李密很善于作念戏，他亲手替徐世勣包扎伤口，又让单雄信招安翟让旧部。寰球都是老江湖，阵势上“重归于好”，但仇恨的种子也曾埋下了——单雄信徐世勣也莫得跟秦琼浮浅，但他们却是翟让的起家班底，三东说念主交情深厚，要说单、徐二东说念主都被李密的巧语花言蒙蔽，再不念念替翟让报仇，揣度连李密都不会信服。

图书中的徐世勣既不是文东说念主也不是羽士，年级也比程咬金还小五岁，他和单雄信一样，都是翟让瓦岗军的首创东说念主之一，如果把翟让比作白衣才人王伦，那么他俩便是摸着天杜迁和云里金刚宋万。

固然，翟让比王伦更多大度，单雄信徐世勣也能甩杜迁宋万十八条街，仅仅他们之间的磋商，似乎有一些相似之处：“让一火命于瓦岗为群盗，同郡单雄信，骁健，善用马槊，聚少年往从之。离狐徐世勣家于卫南，年十七，有勇略，说让曰：‘东郡于公与勣皆为乡里，东说念主多清爽，不宜侵掠。荥阳、梁郡，汴水所经，剽行舟、掠商旅，足以自资。’让然之，引众入二郡界，掠公私船，资用丰给，附者益众，聚徒至万馀东说念主。”

把翟让单雄信徐世勣比作王伦杜迁宋万不允洽，若是比作托塔天王晁盖、豹子头林冲、智多星吴用，就有点意旨兴致了：“让麾下欲散，密使单雄信赶赴宣慰，密寻独骑入其营，历加抚谕，令世勣、雄信、伯当分领其众，中外遂定，然密之将佐始有自疑之心矣。”

那时单雄信和徐世勣真实切现象，应该是口服心回击，也不错说是东说念主在屋檐下不得不折腰。

徐世勣说我方年十二三为恶棍贼，逢东说念主则杀；十四五为难当贼，有所不快者，无不杀之；十七八为好贼，上阵乃杀东说念主；年二十，便为世界大将，用兵以救东说念主死。其中十七岁为好贼，指的便是与翟让共同创建了瓦岗军。

这位十二三岁逢东说念主便杀的狠变装，其后的发扬却令东说念主吞吐：他固守黎阳，王世充击溃瓦岗军的时间，皇冠现金盘他隔岸不雅火，李密慑服唐朝，他却成了李密的“忠臣”，用李密的阵势，把手头的队列都交给了李渊；李密降而复叛被唐军斩杀，他又哭着申请收葬。

徐世勣忽然形成了李密的忠臣，未必把翟让之仇完全健忘了，这似乎不顺应他桀骜凶悍的秉性。而单雄信外号“飞将”，有万夫不妥傲雪凌霜，在李密的刀剑之下叩头乞命，一样令东说念主吞吐——他和徐世勣都有契机带着本部东说念主马脱离瓦岗军并反戈一击。

有东说念主说徐世勣和单雄信之是以不敢公开跟李弥决裂开战，是畏怯李密的八千内马军以及内马军四骠骑，也便是他们打不外秦琼、程咬金、罗士信、裴行俨。

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既然有这种可能，咱们就要探讨一下秦琼程咬金跟李密的磋商了。

秦琼、程咬金、罗士信并非瓦岗元老，而也曾是瓦岗死敌：秦罗二东说念主的老主座、伯乐、都郡通守张须陀，便是死在瓦岗军翟让、李密、单雄信、徐世勣的围攻之下，而张须陀之是以隆起重围又从头杀入，便是为了救助被包围的秦琼等部将。

若是讲交情，秦琼罗士信固然跟张须陀更好，围杀张须陀的时间，翟让照旧瓦岗军一霸手，是以他们对翟让，应该莫得半点好印象，对单雄信和徐世勣，也弗成莫得半点仇恨，而李密那时是躲在幕后出主张的二把手，还算不上元凶祸首：“须陀溃围辄出，控制弗成尽出，须陀跃马入救之。斗争数四，众皆败散，乃仰天曰：‘兵败如斯，何面见皇帝乎？’乃下马战死。”

张须陀被瓦岗军围杀，大隋正六品建节尉秦琼和罗士信执住幸存东说念主马，投靠了坐镇虎牢关的隋朝光禄医师、河南说念讨捕大使裴仁基，没念念到裴仁基竟然带着他们又加入了瓦岗军。

秦琼和罗士信加入瓦岗军，不错说是不情不肯，他们跟翟让、李密都莫得交情，是以那场瓦岗火拼，他们完全是局外东说念主。

李密比翟让更会笼络东说念主心，对秦琼、程咬金等东说念主的格调极好，是以其后秦琼还救了李密一命，程咬金则拼注重伤，从王世流放中救出了裴行俨。

秦琼救李密，是因为那时他们的敌东说念主是宇文化及，而宇文化及是秦琼不共戴天之帝——宇文化及弑杀隋炀帝杨广并篡位为帝，在原隋朝建节尉秦琼眼里，便是大逆不说念、罪恶滔天之徒。

秦琼打宇文化及很勇悍，然则随着瓦岗军打王世充，就发扬得不是很积极，在瓦岗退步后，还经受了王世充给他的龙骧大将军的称呼。

秦琼经受王世充给的封号，看的不是王世充的悦目，其后东说念主的墓志铭写得也很显著：秦琼受封的是“隋龙骧大将军”，而不是王世充的“大郑”伪职——那时王世充挟皇帝以令诸侯，委任状是以隋朝皇帝（皇泰主、越王杨侗）的阵势下发的。

秦琼离开王世充，是程咬金提议的，而程咬金跟秦琼一样，原来都是隋朝的忠臣，跟徐世勣不是同说念中东说念主。

程咬金是山东名门望族出身，还有东说念主说他是三国时间曹魏奋武将军、卫尉、安乡侯程昱的后代，其曾祖父程兴、祖父程哲、父亲程娄都是隋朝厅级干部（州司马、大中正） ，还有史料说程咬金的父亲叫程玉，是隋朝济州宽广督。

程咬金是隋朝高官之后，是以能力迎娶东阿县令之女（其后又续弦头等门阀清河崔家之女），并在东阿县组建联防队与各路匪徒（义军）作战，跟秦琼、罗士信都是一个阵营的战友。

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秦琼救李密是为了打宇文化及，程咬金救裴行俨是因为都曾是隋朝将校，并非是救小舅子。

秦琼和程咬金都瞧不起王世充，也未必瞧得起李密，他们在瓦岗军也好，在假隋真郑也罢，都是“勉于虎穴暂栖身”，暗自里却在注视世界群雄，要从中发现济世安邦之主而奴婢，于是就有了秦琼程咬金带着牛进达吴黑闼阵前投唐。

在瓦岗群雄中，真确可惜的豪杰是王伯当，他救了徐世勣和单雄信，终末却没能救了我方，也没东说念主救他。

宁学桃园三皎洁，不学瓦岗一炉香。桃园皎洁有点历史依据，瓦岗烧香却绝无可能。咱们细看瓦岗豪杰之间的秘要磋商，也能受到少许启发，产生一些感悟：自古以来，在权利眼前，友谊的划子都是说翻就翻，单雄信、徐世勣在瓦岗之变中的格调，都值得好好琢磨一下，而秦琼和程咬金站在哪一边，似乎根柢就不是个问题——岂论死的是翟让照旧李密，在他们看来都不是大事，也不是赖事，起码他们的老主座张须陀细目是很兴隆的。

图书有时间比演义演义更精彩、更艰深，鼓经史的读者各位，对瓦岗群雄之间的磋商，细目有更长远的了解：在您看来，单雄信、徐世勣、秦琼、程咬金、裴行俨、王伯当等瓦岗豪杰，哪一位武功最高？最教材气的如果不是秦琼，那么会是单雄信照旧王伯当？您对徐世勣和单雄信在瓦岗之变中的发扬，又会作何评价？